锡伯族文字和满族文字的起源、发展和现状

     锡伯文是纪录锡伯族文字的符号。属于阿勒泰语系-通古斯语族满语支。锡伯文属于音素音位拼音文字类型，行款直书，有121个字母。文字有子肚、自弩、直腰、上园挑、下园挑、上构、下构、线圈、余线圈、大却、小节、横、竖、撇、点、圈、字牙、字角、点弩、折园、折、折向挑、大圆尾、小圆尾组成，起着区别语意的作用。锡伯文是满文的基础上加以改革而形成的文字。
     满文是明万历二十七年（公元1599年）清太祖努尔哈赤大臣额尔德尼、葛盖等奉命，在蒙古胡都木文的基础上加以创制的。满足入关前，运用这种文字记载大量历史文献。比如《满文老档》、《满洲实录》等。由于老满文没有点、圈，弊病很多，所以老满文通行了三十余年后，就达到了非改不可的地步。天聪六年（公元1632年），达海改进了老满文，是满文臻于完善，称为新满文。在清代称为新文。在康熙、雍正、乾隆王朝，满文达到了最鼎盛时期，在国际上也成为重要文字。《中俄尼不楚条约》就是用满文、俄文、拉丁文签的。乾隆十三年（公元1748年）博恒受乾隆之命，依仿汉文32种篆字制成满文32种篆字，如垂露篆、龙抓篆、柳叶篆等。这些篆字使用尺子画出来的，并非用毛笔书写。这些篆字用在镌刻宝玺和官印。除此之外，满族人创制了多种书体的美术字。后来，锡伯族接受了满族语言、文字后，这些美术字也流传到锡伯族美术字中。
     十八世纪七十年代以前，生活在东北地区的锡伯族受到满族文化的影响，特别是编入满洲八旗后，开始系统的学习满语和满文。      1947年，锡索满文化促进会在伊宁市召开会议，对满文进行改造，废除了满文131个音节中的13个长音字母。对瞒文字的许多书写方法进行改革，并作了统一的规范，从而完成锡伯文字的创造，并确立了其文字的历史地位。对锡伯文化的发展起了重要的贡献。
    项目实施的背景 1、 目前锡伯族人主要分布在我国的东北三省以及新疆伊犁州的察布查尔县、霍城县、巩留县及伊宁市，全国有近20万人口，其中新疆有3万6千人口，比较其中在察布查尔县。新疆的锡伯族人是与1764年乾隆29年间为了屯垦戍边，由我国的东北沈阳地区征调来疆驻防的锡伯族官兵后裔。农历四月十八日是锡伯族人的重要节日“西迁日”目前锡伯族人交流和沟通仅限于语言的表达，认识文字的人已经很少，能书写文字的人更少。 2、 满族的历史悠久，早在两千年前生活在长白山以北、黑龙江、乌苏里江流域一带地区。满族的直系祖先原称“黑水鞠”。后来发展成“女真”族。满族在中国有近1000万人口，主要分布在东北三省以及全国各地。满族人民在文化方面也是颇有造诣的，对祖国文化的发展做出了重要的贡献。曹雪芹的《红楼梦》是世界公认的文学名著，语言学家罗常培，作家老舍等都是满族的杰出知识份子。满族文字的现状是：现在的满族人一般不能用自己的母语文字进行沟通和交流，满语和文字已经濒临消失。锡伯族文字和满族文字是其民族经过几百年的文化沉淀的精髓，也是中华民族的文化宝库。若不采取必要的和长期有效地的强有力的挽救和保护措施，可能在过几代就会消失。